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© ABGLT - Associação Brasileira de Gays, Lésbicas e Transgêneros - 2006 ©
Tuesday, May 3, 2011
2ª Marcha Nacional contra a Homofobia - 2º Grito Nacional pela Cidadania LGBT e Contra a Homofobia
Via JMG: "Untraditional" Households On Rise
These demographic nuggets appear in a Miami Herald story about just-released census data:
Preliminary census numbers show that unmarried partners made up 6.5 million, or nearly 6 percent of U.S. households. Those figures include roughly 581,300, or a half-percent of households, composed of same-sex unmarried couples. Measured by shares, the District of Columbia ranked highest for same-sex unmarried households at 2 percent. [snip] The decreases in traditional families were seen in 42 states plus the District of Columbia, while the remaining eight - Nevada, Utah, Idaho, Arizona, Colorado, Texas, North Carolina and Georgia - saw increases. Those eight states generally have a higher number of either immigrants or Mormon residents. In contrast, non-family households made up of single people such as seniors living alone, or opposite-sex or same-sex partners without children, jumped 13 percent to roughly 38 million. Married couples with no kids, which include younger couples and older empty-nesters, rose 9 percent to more than 32 million.Married opposite-sex couples with children now make up fewer than 20% of households, an all-time low. Cue the cries of "the end of American culture."
Via JMG: 61 Years And They Still Can't Marry
Via press release from Freedom To Marry:
reposted from Joe
“Richard and John are the quintessential New York couple. They met at Juilliard and have spent most of their lives together here,” said Evan Wolfson, Founder and President of Freedom to Marry. “They are still obviously so deeply in love after 61 years and yet after all those years of commitment, being there for one another through the ups and downs of life, they are still being denied the one thing they want most – the freedom to marry in New York. It is time to change that. After 61 years together, haven't they waited long enough?”
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reposted from Joe
Via AmericaBlogGay: Known "hate group" contacting Burger King, Boost Mobile, Subway and Taco Bell - interesting to see if those companies do the bidding of a hate group
A project of a known "hate group," the American Family Association, is asking Burger King, Boost Mobile, Subway and Taco Bell to stop advertising on GLEE because the show is just too positive about its portrayal of gay kids. No need to link to the AFA's alert - these companies know the hate group is targeting them.
At some point, you have to tell hostage takers - especially ones who are avowed bigots (and anti-semites too) on the wrong side of history - especially ones that are running officially-designated hate groups - to take a hike. Ford did that to this same hate group a number of years ago (when Joe and I led a successful campaign beating the AFA at their own game). Ford simply told AFA to take a hike. Burger King, Boost Mobile, Subway and Taco Bell should do the same.
PS Those companies need to read the background on AFA before deciding. They're not just dealing with "Christian conservatives." They're dealing with extremists whose homophobic and anti-Semitic words would shock Americans of every stripe. These are not the kind of people you want your brand associated with.
Via AmericaBlog.gay: Never Again: Yom HaShoah and the Rosa Winkle
Never Again: Yom HaShoah and the Rosa Winkle
The internationally recognized date comes from the Hebrew calendar and corresponds to the 27th day of Nisan on that calendar. It marks the anniversary of the Warsaw ghetto uprising. In Hebrew, Holocaust Remembrance Day is called Yom Hashoah. When the actual date of Yom Hashoah falls on a Friday, the state of Israel observes Yom Hashoah on the preceding Thursday. When it falls on a Sunday, Yom Hashoah is observed on the following Monday.Of course, along with Jews, homosexuals were also considered the enemy of fascist Nazi Germany and were made to wear the "Rosa Winkle" or "Pink Triangle" in German.
The pink triangle (German: Rosa Winkel) was one of the Nazi concentration camp badges, used to identify male prisoners who were sent there because of their homosexuality.[1] Every prisoner had to wear a downward-pointing triangle on his or her jacket, the colour of which was to categorise him or her by "kind". Other colors identified Jews (two triangles superimposed as a yellow star), political prisoners, Jehovah's Witnesses, "anti-social" prisoners, and others the Nazis deemed undesirable. Pink and yellow triangles could be combined if a prisoner was deemed to be gay and Jewish (see German concentration camp chart of prisoner markings image).May we never cease to honor our victims and vow NEVER AGAIN and to NEVER FORGET.
Originally intended as a badge of shame, the pink triangle (often inverted from its Nazi usage) has been reclaimed as an international symbol of gay pride and the gay rights movement, and is second in popularity only to the rainbow flag.[2]
Sunday, May 1, 2011
Via 365Gay: Corvino: What the Bible doesn’t say
04.22.2011 9:00am EDT
I confronted this problem recently after a talk I gave in rural Pennsylvania, when fielding comments from two audience members from opposite sides of the debate.
The first cited Romans 1, where St. Paul claims that because people had “exchanged the glory of the immortal God for images resembling mortal man or birds or animals or reptiles,” God gave them over to “degrading passions,” so that the women exchanged “natural intercourse for unnatural, and in the same way also the men, giving up natural intercourse with women, were consumed with passion for one another, men committing shameless acts with men and receiving in their own persons the due penalty for their error” (Romans 1:26-27).
I personally don’t accept the authority of scripture, as I explained in my talk. This is the same Paul who several times tells slaves that they must obey their masters, even harsh masters (see Ephesians 6:5, Colossians 3:22, 1 Timothy 6:1, Titus 2:9-10, and 1 Peter 2:18). He gets some stuff clearly wrong.
But I also pointed out that the audience member was reading quite a bit into the text.
Paul is addressing a specific group of people—first-century Romans—about a specific group of people: Gentiles who engaged in idolatry. He states that the latter’s same-sex passion is a sign and consequence of their rejecting God in favor of images of “man or birds or animals or reptiles.” To read his discussion more broadly as a general claim about all homosexual acts is to supply information that isn’t there.
It’s also to attribute a blatantly false claim to Paul, since most homosexuality doesn’t stem from idol worship, and most idol worship doesn’t lead to homosexuality.
After I finished making these points, a second audience member chimed in:
“And besides, Jesus never said a single word about homosexuality,” he said. “That silence speaks volumes.”
No, it doesn’t.
Gently I responded, “We need to be careful about reading things into silence. Jesus doesn’t say anything about Ponzi schemes either. But Bernie Madoff is still an asshole.”
“Sure,” he replied, “but that’s not something that existed at the time. Same-sex relationships did exist, and the fact that Jesus chose not to mention them is significant.”
I really don’t think so.
Perhaps Jesus chose not to mention them because he thought their wrongness was obvious. Perhaps he had bigger fish to fry (so to speak).
Or perhaps he did mention homosexuality, but his comments got lost among the scores of competing gospels that never made it into the Biblical canon. We just don’t know.
What we do know—or should—is that reading messages into the Bible is a tendentious and potentially dangerous game.
Sure, the first audience member was doing that for anti-gay purposes, and the second one was doing it for pro-gay purposes. But they were both doing it: reading their own biases into the text, and then using the text as validation for those biases.
And by the way, slavery certainly existed in Jesus’ time, yet Jesus failed to condemn slavery (in the texts that we have). Does his relative silence there speak volumes, too?
I don’t like picking on my allies. I’m sure some readers will think, “If such beliefs make liberal Christians feel better, why not let them slide?”
Because the gay-rights battle isn’t freestanding, that’s why. It’s tied into other debates about freedom, religion, rationality, the role of government, the justification of moral norms, and so on. It’s not only our conclusions that matter, but also how we arrive at them.
The very same license that allows one person to assert that Jesus’ silence on homosexuality “speaks volumes” allows another to assert that Paul’s commentary on certain pagans demonstrates the wrongness of all homosexual acts. It lets people read something into the text that isn’t there, and then to attribute that supplied message to God Himself.
The danger in this process is that it lets people think that they have infallible backing for their fallible prejudices.
We know what this mistake looks like when our opponents do it. We shouldn’t validate the mistake by committing it ourselves.
John Corvino, Ph.D. is a writer, speaker, and philosophy professor at Wayne State University in Detroit. Read more or watch clips from his talks at www.johncorvino.com.
Saturday, April 30, 2011
Via JMG: MINNESOTA: Marriage Ban Advances
The Minnesota Senate Judiciary Committee today advanced a bill to place a constitutional ban on same-sex marriage on the November ballot. But not before Democrat Barb Goodwin (left) tried a slick move to sink the bill. Goodwin suggested tweaking the text of the proposed amendment so the Minnesota Constitution would not only limit marriage to couplings of one man and one woman, but also to one marriage per person per lifetime—a ban on divorce, though not separation. The proposed ballot question: "Shall the Minnesota Constitution be amended to provide that only a union of one man and one woman shall be valid or recognized as a marriage in Minnesota?" Goodwin first proposed adding the words "for life" after the word "union," then to replace "a marriage" with "one marriage."The amendments failed. Goodwin reacted (to roars of approval from the gallery): “I will never in this Legislature, will never vote — even if it means I’m voted out — to put language of discrimination in the constitution. I could not live with myself, and those of you who claim to be good Christians, you need to think about what you are doing here."
Via JMG: Gays Caused The Mortgage Crisis (wtf?)
"Just as a child is far less likely to suffer abuse in the home of his/her married, heterosexual parents, so the opposite is true. Where the structure is sin-based, other sins are more likely to scurry in through the cracks. Substance abuse and self-destruction accompany sexual deviance. And some of this means poor decisions about finances."The mortgage crisis was the sin of temptation being offered by those who relaxed legitimate standards, offered to those without the personal standards to resist. This easy-pay physical structure was too good to be true, and appealed to an increasingly covetous segment of our culture. Sexual and material covetousness are usually sin siblings. It would be interesting to study the families who have defaulted on mortgages for the correlations between structural and/or functional weaknesses like infidelity, divorce, gambling or porn addictions, job instability, credit card default, domestic abuse, sexual deviance, and criminality. There is also a high likelihood that poor or no church attendance would show up as a factor as well." - Linda Harvey, head of the SPLC-certified hate group, Mission America.
Friday, April 29, 2011
Via JMG: Sullivan Vs. Sisters, Round Two
"Rail against the supposed grief we cause believers and wrap yourself in self-righteous anger if it makes you feel good- it’s your shtick and in these tough times I know you need a paycheck. But for the love of every young LGBTQI kid out there trying to find a way through this cruel world, please stop carping on about how events like Hunky Jesus 'empower every religious right prejudice about gays.' Bigotry like that is irrational and self- generating. They hate us because we’re GAY, Andrew, period."It’s actually the GAYS and all those stung by that hatred the Sisters try to help by creating space for a good belly laugh at all the holier-than-thou attitudes that keep us down. If we’re all going to Hell, there’s no reason we can’t have fun and look fabulous on the way! I’m sorry that a bunch of drag nun volunteers with a cheap sound system don’t rise to your definition of high art, but blasphemy is a democratic art form that delivers its most profound punch at street level where ordinary people struggle every day." - Sister Merry Peter, responding to Andrew Sullivan's criticism of the Hunky Jesus contest.
Read Sister Merry's full response.
ABGLT afirma que o Supremo Tribunal Federal pode corrigir a desigualdade dos 78 direitos negados a casais do mesmo sexo no dia 04 de maio de 2011
ABGLT afirma que o STF pode corrigir a desigualdade dos 78 direitos negados a casais do mesmo sexo
A união estável entre pessoas do mesmo sexo está na pauta de votação do Plenário do Supremo Tribunal Federal da próxima quarta-feira (04/05).
Duas Ações sobre o tema tramitam no Supremo, a Aguição de Descumprimento de Preceito Fundamental (ADPF) nº 132/RJ e a Ação Direta de Inconstitucionalidade (ADI) nº 4277. A primeira foi apresentada em 2008 pelo Governo do Estado do Rio de Janeiro e visa a garantir que funcionários estaduais do RJ que mantenham relações homoafetivas estáveis também possam ter os todos os benefícios de licença, previdência e assistência decorrentes de união estável heterossexual. A segunda foi interposta pela Procuradoria Geral da República em 2009 e requer o “reconhecimento, no Brasil da união entre pessoas do mesmo sexo, como entidade familiar, desde que atendidos os requisitos exigidos para a constituição da união estável entre homem e mulher; e (b) que os mesmos direitos e deveres dos companheiros nas uniões estáveis estendem-se aos companheiros nas uniões entre pessoas do mesmo sexo”. O ministro Ayres Britto é relator das duas Ações. Os ministros do STF devem analisar os processos na quarta-feira.
Ações Diretas de Inconstitucionalidade e Arguições de Descumprimento de Preceito Fundamental são ações de controle concentrado de constitucionalidade, analisadas pelo Supremo Tribunal Federal em face de normas ou ausência de normas que violem a Constituição Federal. Nessas ações é permitida a participação da sociedade civil e demais atores que possam trazer elementos para a decisão da Corte em casos de relevância social. Essa é a figura dos amici curiae (plural de amicus curiae), que significa “amigos da corte”. Nos links “peças eletrônicas” é possível ver a íntegra de todas as ações – desde a petição inicial, manifestações da PGR, AGU, Senado e Câmara até todos os amici.
ADI 4277 » Acompanhamento Processual » Peças Eletrônicas do STF
ADPF 132 » Acompanhamento Processual » Peças Eletrônicas do STF
(Fonte: Supremo Tribunal Federal. Os links e o comentário explicativo foram inseridos).
Na opinião do advogado Roberto Gonçale, da Ordem dos Advogados - seccional Rio de Janeiro, “a entrada na pauta de julgamentos, na instância máxima da Justiça brasileira, destas duas ações versando sobre temas dos direitos e deveres decorrentes de relacionamentos entre pessoas do mesmo sexo é um avanço extraordinário. Corresponde a uma necessidade de parcela significativa da população brasileira, que tem orientação sexual não heterossexual, pois é em decorrência da orientação sexual que esta população se vê impedida de exercer regularmente direitos e deveres, vivenciados por heterossexuais.”
Levantamento feito inicialmente em 2004 e aprofundado posteriormente indica que na época havia 78 direitos que não podem ser usufruídos por um casal do mesmo sexo, quando comparado a um casal heterossexual (lista abaixo). Neste sentido, entre seus argumentos as duas Ações afirmam que o não reconhecimento da união homoafetiva está em desacordo com preceitos fundamentais da Constituição, como igualdade, liberdade, dignidade da pessoa humana e proteção à segurança jurídica.
Segundo Toni Reis, presidente da ABGLT – Associação Brasileira de Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais, “queremos que o Supremo julgue as Ações de acordo com os princípios dos artigos 3º e 5º da Constituição Federal, prezando pela igualdade de todos os cidadãos e todas as cidadãs perante a lei, sem discriminação de qualquer natureza, e que seja respeitado o Decreto 119-A, de 17 de janeiro de 1890, que determinou que o Estado Brasileiro é Laico.”
A procura do Poder Judiciário, por parte da população de lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais (LGBT), tem sido uma constante na busca de superação desta exclusão “legal”, pois a ausência de uma legislação positiva no ordenamento jurídico impõe restrições múltiplas à efetividade de sua cidadania.
As duas ações representam um esforço empreendido de forma coletiva, através das entidades LGBTs, como a ABGLT e seus grupos afiliados, bem como por Redes e ativistas individuais, no sentido de realizar o resgate da Cidadania plena para gays, lésbicas, travestis e transexuais, presentes na população brasileira, mas ainda ignorados no espaço normativo.
Como se percebe em vários outros países, as pessoas LGBT do Brasil batem à Porta de sua Corte Constitucional, não somente para denunciar seu estado de exclusão, mas também para requerem a sua inclusão no campo do Direito.
Amici curiae da ADPF 132/RJ
EDH - ESCRITÓRIO DE DIREITOS HUMANOS DO ESTADO DE MINAS GERAIS
GGB - GRUPO GAY DA BAHIA
ELOISA MACHADO DE ALMEIDA
ANIS - INSTITUTO DE BIOÉTICA, DIREITOS HUMANOS E GÊNERO
EDUARDO BASTOS FURTADO DE MENDONÇA
GRUPO DE ESTUDOS EM DIREITO INTERNACIONAL DA UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS - GEDI-UFMG
CENTRO DE REFERÊNCIA DE GAYS, LÉSBICAS, BISSEXUAIS, TRAVESTIS, TRANSEXUAIS E TRANSGÊNEROS DO ESTADO DE MINAS GERAIS - CENTRO DE REFERÊNCIA GLBTTT
CENTRO DE LUTA PELA LIVRE ORIENTAÇÃO SEXUAL - CELLOS
ASSOCIAÇÃO DE TRAVESTIS E TRANSEXUAIS DE MINAS GERAIS - ASSTRAV
RODOLFO COMPART DE MORAES
GRUPO ARCO-ÍRIS DE CONSCIENTIZAÇÃO HOMOSSEXUAL
THIAGO BOTTINO DO AMARAL
ASSOCIAÇÃO BRASILEIRA DE LÉSBICAS, GAYS, BISSEXUAIS, TRAVESTIS E TRANSEXUAIS - ABGLT
CAPRICE CAMARGO JACEWICZ
INSTITUTO BRASILEIRO DE DIREITO DE FAMÍLIA - IBDFAM
RODRIGO DA CUNHA PEREIRA
SOCIEDADE BRASILEIRA DE DIREITO PÚBLICO - SBDP
EVORAH LUSCI COSTA CARDOSO
ASSOCIAÇÃO DE INCENTIVO À EDUCAÇÃO E SAÚDE DO ESTADO DE SÃO PAULO
FERNANDO QUARESMA DE AZEVEDO E OUTRO(A/S)
CONFERÊNCIA NACIONAL DOS BISPOS DO BRASIL - CNBB
FELIPE INÁCIO ZANCHET MAGALHÃES E OUTRO(A/S)
Amici curiae da ADI 4277
CONECTAS DIREITOS HUMANOS
ASSOCIAÇÃO BRASILEIRA DE LÉSBICAS, GAYS, BISSEXUAIS, TRAVESTIS E TRANSEXUAIS - ABGLT
MARCELA CRISTINA FOGAÇA VIEIRA E OUTRO(A/S)
ASSOCIAÇÃO DE INCENTIVO À EDUCAÇÃO E SAÚDE DE SÃO PAULO
FERNANDO QUARESMA DE AZEVEDO E OUTRO(A/S)
INSTITUTO BRASILEIRO DE DIREITO DE FAMÍLIA - IBDFAM
RODRIGO DA CUNHA PEREIRA
ASSOCIAÇÃO EDUARDO BANKS
REINALDO JOSÉ GALLO JÚNIOR
CONFERÊNCIA NACIONAL DOS BISPOS DO BRASIL - CNBB
JOÃO PAULO AMARAL RODRIGUES E OUTRO(A/S)
INFORMAÇÕES ADICIONAIS
Toni Reis, presidente da ABGLT: 41 9602 8906 / 61 8181 2196
Irina Bacci, vice-presidente da ABGLT: 11 9259 8621 / 7625 2741 / 8672 8192 / 2613 8288
Carlos Magno, secretário de comunicação da ABGLT: 31 8817 1170 / 3277 6908
Maria Berenice Dias, ex-desembargadora do TJ/RS e especialista em Direito Homoafetivo: 51 9155 5581 / 51 3019 0080
Eloísa Machado, Conectas Direitos Humanos: 11 3884 7440
Roberto Gonçale, OAB-RJ : 21 2531 1326 / 2531 2804 / 9805 0734
78 DIREITOS NEGADOS A CASAIS HOMOAFETIVOS *
1. Não podem casar
2. Não têm reconhecida a união estável
3. Não adotam sobrenome do parceiro
4. Não podem somar renda para aprovar financiamentos
5. Não somam renda para alugar imóvel
6. Não inscrevem parceiro como dependente de servidor público
7. Não podem incluir parceiros como dependentes no plano de saúde
8. Não participam de programas do Estado vinculados à família
9. Não inscrevem parceiros como dependentes da previdência
10. Não podem acompanhar o parceiro servidor público transferido
11. Não têm a impenhorabilidade do imóvel em que o casal reside
12. Não têm garantia de pensão alimentícia em caso de separação
13. Não têm garantia à metade dos bens em caso de separação
14. Não podem assumir a guarda do filho do cônjuge
15. Não adotam filhos em conjunto não podem adotar o filho do parceiro
16. Não podem adotar o filho do parceiro
17. Não têm licença-maternidade para nascimento de filho da parceira
18. Não têm licença maternidade/ paternidade se o parceiro adota filho
19. Não recebem abono-família
20. Não têm licença-luto, para faltar ao trabalho na morte do parceiro
21. Não recebem auxílio-funeral
22. Não podem ser inventariantes do parceiro falecido
23. Não têm direito à herança
24. Não têm garantida a permanência no lar quando o parceiro morre
25. Não têm usufruto dos bens do parceiro
26. Não podem alegar dano moral se o parceiro for vítima de um crime
27. Não têm direito à visita íntima na prisão
28. Não acompanham a parceira no parto
29. Não podem autorizar cirurgia de risco
30. Não podem ser curadores do parceiro declarado judicialmente incapaz
31. Não podem declarar parceiro como dependente do Imposto de Renda (IR)
32. Não fazem declaração conjunta do IR
33. Não abatem do IR gastos médicos e educacionais do parceiro
34. Não podem deduzir no IR o imposto pago em nome do parceiro
35. Não dividem no IR os rendimentos recebidos em comum pelos parceiros
36. Não são reconhecidos como entidade familiar, mas sim como sócios
37. Não têm suas ações legais julgadas pelas varas de família"
38- não têm direito real de habitação, decorrente da união (art.1831 CC)
39- não têm direito de converter união estável em casamento
40 – não têm direito a exercer a administração da família quando do desaparecimento do companheiro (art.1570 CC)
41- não têm direito à indispensabilidade do consentimento quando da alienação ou gravar de ônus reais bens imóveis ou alienar direitos reais (art.235 CC)
42- não têm direito a formal dissolução da sociedade conjugal, resguardada pela lei
43 – não têm direito a exigir que cesse a ameaça, ou a lesão, a direito da personalidade, e reclamar perdas e danos na hipótese do companheiro falecido (art.12, Par. Único, CC)
44- não têm direito a proibir a divulgação de escritos, a transmissão da palavra, ou a publicação, a exposição ou a utilização da imagem do companheiro falecido ou ausente (art.20 CC)
45- não têm direito a posse do bem do companheiro ausente (art.30, par. 2º CC)
46- não têm direito a deixar de correr prazo de prescrição durante a união (art,197, I, CC)
47- não têm direito a anular a doação do companheiro adultero ao seu cúmplice (art.550, CC)
48- não têm direito a revogar a doação, por ingratidão, quando o companheiro for o ofendido (art.558, CC)
49 – não têm direito a proteção legal que determina que o companheiro deve declarar interessa na preservação de sua vida, na hipótese de seguro de vida (art.790, parág. Único)
50- Não têm direito a figurar como beneficiário do prêmio do seguro na falta de indicação de beneficiário (art.792, CC)
51- Não têm direito de incluir o companheiro nas necessidades de sua família para exercício do direito de uso da coisa e perceber os seus frutos (art.1412, par. 2º, CC)
52-Não têm direito de remir o imóvel hipotecado, oferecendo o valor da avaliação, até a assinatura do auto de arrematação ou até que seja publicada a sentença de adjudicação (art.1482 CC)
53- Não têm direito a ser considerado aliado aos parentes do outro pelo vínculo da afinidade (art.1595 CC)
54- Não têm direito a demandar a rescisão dos contratos de fiança e doação, ou a invalidação do aval, realizados pelo outro (art.1641, IV CC)
55- Não têm direito a reivindicar os bens comuns, móveis ou imóveis, doados ou transferidos pelo outro companheiro ao amante (art.1641, V CC)
56- Não têm direito a garantia da exigência da autorização do outro, para salvaguardar os bens comuns, nas hipóteses previstas no artigo 1647 do CC
57- Não têm direito a gerir os bens comuns e os do companheiro, nem alienar bens comuns e/ou alienar imóveis comuns e os móveis e imóveis do companheiro, quando este não puder exercer a administração dos bens que lhe incumbe (art.1651 do CC)
58- Não têm direito, caso esteja na posse dos bens particular do companheiro, a ser responsável como depositário, nem usufrutuário (se o rendimento for comum), tampouco procurador (se tiver mandato expresso ou tácito para os administrar) – (art.1652 CC)
59- Não têm direito a escolher o regime de bens que deseja que regule em sua união
60- Não têm direito a assistência alimentar (art.1694 CC)
61- Não têm direito a instituir parte de bens, por escritura, como bem de família (art.1711 CC)
62- Não têm direito a promover a interdição do companheiro (art.1768, II CC)
63- Não têm direito a isenção de prestação de contas na qualidade de curador do companheiro (art,1783 CC)
64- Não têm direito de excluir herdeiro legitimo da sua herança por indignidade, na hipótese de tal herdeiro ter sido autor, co-autor ou partícipe de homicídio doloso, ou tentativa deste contra seu companheiro (art.1814, I CC)
65 – Não têm direito de excluir um herdeiro legitimo de sua herança por indignidade, na hipótese de tal herdeiro ter incorrido em crime contra a honra de seu companheiro (art.1814, II CC)
66 – Não têm direito a Ordem da Vocação Hereditária na sucessão legítima (art.1829 CC)
67- Não têm direito a concorrer a herança com os pais do companheiro, na falta de descendentes destes (1836 CC)
68- Não têm direito ser deferida a sucessão por inteiro ao companheiro sobrevivente, na falta de descendentes e ascendentes do companheiro falecido (art.1838 CC)
69- Não têm direito a ser considerado herdeiro “necessário” do companheiro (art.1845 CC)
70- Não têm direito a remoção/transferência de servidor público sob justificativa da absoluta prioridade do direito à convivência familiar (art.226 e 227 da CF) com companheiro.
71- Não têm direito a transferência obrigatória de seu companheiro estudante, entre universidades, previstas na Lei 8112/90, no caso, ser servidor público federal civil ou militar estudante ou dependente do servidor.
72- Não têm direito a licença para acompanhar companheiro quando for exercer mandato eletivo ou, sendo militar ou servidor da Administração Direta, de autarquia, de empresa pública, de sociedade de economia mista ou de fundação instituída pelo Poder Público, for mandado servir, ex-officio, em outro ponto do território estadual, nacional ou no exterior.
73- Não têm direito a receber os eventuais direitos de férias e outros benefícios do vínculo empregatício se o companheiro falecer
74- Não têm direito ao DPVAT (Seguro Obrigatório de Danos Pessoais Causados por Veículos Automotores de Vias Terrestres, ou por sua Carga, a Pessoas Transportadas ou Não), no caso de morte do companheiro em acidente com veículos
75- Não têm direito a licença gala, quando o trabalhador for celebrar sua união, podendo deixar de comparecer ao serviço, pelo prazo três dias (art.473, II da CLT) e se professor, período de nove dias (§ 3º., do art. 320 da CLT) .
76- Não têm direito, de oferecer queixa ou de prosseguir na ação penal, caso o companheiro seja o ofendido e morra ou seja declarado ausente (art.100 § 4º CP)
77 – Não têm direito as inúmeras previsões criminais que agravam ou aumentam a pena contra os crimes praticados contra o seu companheiro
78- Não têm direito a isenção de pena no caso do crime contra o patrimônio praticado pelo companheiro (art.181 CP) e nem na hipótese do auxílio a subtrair-se a ação da autoridade policial (art.348 § 2º CP)
38- não têm direito real de habitação, decorrente da união (art.1831 CC)
39- não têm direito de converter união estável em casamento
40 – não têm direito a exercer a administração da família quando do desaparecimento do companheiro (art.1570 CC)
41- não têm direito à indispensabilidade do consentimento quando da alienação ou gravar de ônus reais bens imóveis ou alienar direitos reais (art.235 CC)
42- não têm direito a formal dissolução da sociedade conjugal, resguardada pela lei
43 – não têm direito a exigir que cesse a ameaça, ou a lesão, a direito da personalidade, e reclamar perdas e danos na hipótese do companheiro falecido (art.12, Par. Único, CC)
44- não têm direito a proibir a divulgação de escritos, a transmissão da palavra, ou a publicação, a exposição ou a utilização da imagem do companheiro falecido ou ausente (art.20 CC)
45- não têm direito a posse do bem do companheiro ausente (art.30, par. 2º CC)
46- não têm direito a deixar de correr prazo de prescrição durante a união (art,197, I, CC)
47- não têm direito a anular a doação do companheiro adultero ao seu cúmplice (art.550, CC)
48- não têm direito a revogar a doação, por ingratidão, quando o companheiro for o ofendido (art.558, CC)
49 – não têm direito a proteção legal que determina que o companheiro deve declarar interessa na preservação de sua vida, na hipótese de seguro de vida (art.790, parág. Único)
50- Não têm direito a figurar como beneficiário do prêmio do seguro na falta de indicação de beneficiário (art.792, CC)
51- Não têm direito de incluir o companheiro nas necessidades de sua família para exercício do direito de uso da coisa e perceber os seus frutos (art.1412, par. 2º, CC)
52-Não têm direito de remir o imóvel hipotecado, oferecendo o valor da avaliação, até a assinatura do auto de arrematação ou até que seja publicada a sentença de adjudicação (art.1482 CC)
53- Não têm direito a ser considerado aliado aos parentes do outro pelo vínculo da afinidade (art.1595 CC)
54- Não têm direito a demandar a rescisão dos contratos de fiança e doação, ou a invalidação do aval, realizados pelo outro (art.1641, IV CC)
55- Não têm direito a reivindicar os bens comuns, móveis ou imóveis, doados ou transferidos pelo outro companheiro ao amante (art.1641, V CC)
56- Não têm direito a garantia da exigência da autorização do outro, para salvaguardar os bens comuns, nas hipóteses previstas no artigo 1647 do CC
57- Não têm direito a gerir os bens comuns e os do companheiro, nem alienar bens comuns e/ou alienar imóveis comuns e os móveis e imóveis do companheiro, quando este não puder exercer a administração dos bens que lhe incumbe (art.1651 do CC)
58- Não têm direito, caso esteja na posse dos bens particular do companheiro, a ser responsável como depositário, nem usufrutuário (se o rendimento for comum), tampouco procurador (se tiver mandato expresso ou tácito para os administrar) – (art.1652 CC)
59- Não têm direito a escolher o regime de bens que deseja que regule em sua união
60- Não têm direito a assistência alimentar (art.1694 CC)
61- Não têm direito a instituir parte de bens, por escritura, como bem de família (art.1711 CC)
62- Não têm direito a promover a interdição do companheiro (art.1768, II CC)
63- Não têm direito a isenção de prestação de contas na qualidade de curador do companheiro (art,1783 CC)
64- Não têm direito de excluir herdeiro legitimo da sua herança por indignidade, na hipótese de tal herdeiro ter sido autor, co-autor ou partícipe de homicídio doloso, ou tentativa deste contra seu companheiro (art.1814, I CC)
65 – Não têm direito de excluir um herdeiro legitimo de sua herança por indignidade, na hipótese de tal herdeiro ter incorrido em crime contra a honra de seu companheiro (art.1814, II CC)
66 – Não têm direito a Ordem da Vocação Hereditária na sucessão legítima (art.1829 CC)
67- Não têm direito a concorrer a herança com os pais do companheiro, na falta de descendentes destes (1836 CC)
68- Não têm direito ser deferida a sucessão por inteiro ao companheiro sobrevivente, na falta de descendentes e ascendentes do companheiro falecido (art.1838 CC)
69- Não têm direito a ser considerado herdeiro “necessário” do companheiro (art.1845 CC)
70- Não têm direito a remoção/transferência de servidor público sob justificativa da absoluta prioridade do direito à convivência familiar (art.226 e 227 da CF) com companheiro.
71- Não têm direito a transferência obrigatória de seu companheiro estudante, entre universidades, previstas na Lei 8112/90, no caso, ser servidor público federal civil ou militar estudante ou dependente do servidor.
72- Não têm direito a licença para acompanhar companheiro quando for exercer mandato eletivo ou, sendo militar ou servidor da Administração Direta, de autarquia, de empresa pública, de sociedade de economia mista ou de fundação instituída pelo Poder Público, for mandado servir, ex-officio, em outro ponto do território estadual, nacional ou no exterior.
73- Não têm direito a receber os eventuais direitos de férias e outros benefícios do vínculo empregatício se o companheiro falecer
74- Não têm direito ao DPVAT (Seguro Obrigatório de Danos Pessoais Causados por Veículos Automotores de Vias Terrestres, ou por sua Carga, a Pessoas Transportadas ou Não), no caso de morte do companheiro em acidente com veículos
75- Não têm direito a licença gala, quando o trabalhador for celebrar sua união, podendo deixar de comparecer ao serviço, pelo prazo três dias (art.473, II da CLT) e se professor, período de nove dias (§ 3º., do art. 320 da CLT) .
76- Não têm direito, de oferecer queixa ou de prosseguir na ação penal, caso o companheiro seja o ofendido e morra ou seja declarado ausente (art.100 § 4º CP)
77 – Não têm direito as inúmeras previsões criminais que agravam ou aumentam a pena contra os crimes praticados contra o seu companheiro
78- Não têm direito a isenção de pena no caso do crime contra o patrimônio praticado pelo companheiro (art.181 CP) e nem na hipótese do auxílio a subtrair-se a ação da autoridade policial (art.348 § 2º CP)
* Autor e Autoras:
Inicialmente foram levantados, pelas Drªs Maria Berenice e Miriam Correa, 37 direitos negados aos casais homossexuais, publicados por Sergio Gwercman na Revista Superinteressante, Edição 202 - Julho de 2004.
Posteriormente, o Dr. Carlos Alexandre procedeu a uma revisão, chegando a que pelo menos 78 direitos são negados (http://carlosalexlima.
Maria Berenice Dias
Advogada especializada em Direito Homoafetivo.
Ex-Desembargadora do Tribunal de Justiça do Rio Grande do Sul.
Vice Presidente Nacional do Instituto Brasileiro de Direito de Família IBDFAM
Miriam Beatriz Barbosa Corrêa
Assessora de gênero da Liderança do PT na Câmara dos Deputados,
cursa a faculdade de Direito e é bacharel em Artes Plásticas
Carlos Alexandre Neves Lima
Advogado/RJ,
Perito Judicial
Perito Judicial
Secretário da Procuradoria Jurídica da ABRAGAY
Conselheiro Político do Grupo Arco Iris – GAI
Autor do blog "Direitos Fundamentais LGBT" - http://carlosalexlima.
Thursday, April 28, 2011
Em Ouro Preto, conheça o Templo Zen Pico de Raios
Por Maria Pignata
Foto: Danilo Avelar
O silêncio das montanhas e a história de Ouro Preto
É como se o silêncio tivesse um som e as montanhas e nuvens escrevessem uma paisagem repleta de poesia. Esta é a sensação que se tem ao subir no mirante do Templo Zen Pico de Raios, em Ouro Preto, Minas Gerais. Do local, a quase 1,5 mil metros de altitude é possível ter a visão de 360 graus de toda a área, que abrange o cenário barroco da cidade de Ouro Preto e o Pico Itacolomy de um lado e, do outro, o Parque Municipal das Andorinhas e a imponente Serra do Caraça.
Pico de Raios foi fundado em 1984 pelo Mestre Zen Ryotan Tokuda (www.tokuda-igarashi.net) para a divulgação e a prática do Budismo, tendo sido o local de formação de monges e um dos principais centros de desenvolvimento do Zen no Brasil. Situa-se numa área de cerca de 4 hectares, com jardins, esculturas de Buda( feitas pelo Monge Tabajara Bushi), e um mosaico com a imagem do Buda Shakyamuni, feito de presente pelo consagrado artista mineiro Inimá de Paula.
Nas escadarias, é possível encontrar também desenhos com pedras coloridas e, nas paredes, frases budistas desenhadas em placas de madeira, expressando a pura essência do Zen, como esta do Mestre Obaku (séc 8): “todos os Budas e todos os seres vivos são nada mais que a mente além do qual nada existe. Esta mente é sem começo, é indestrutível e não tem fim. É aquela que você está vendo agora na sua frente. Comece a pensar sobre isso e você imediatamente a perde”.
Não só os ensinamentos budistas, como também a história de Ouro Preto está impregnada em todo ar do Templo Pico de Raios, que está localizado na divisa entre o Morro São Sebastião e o Morro São João, local onde se iniciou a construção de Vila Rica, há mais de 300 anos, e onde se preserva e reverencia a memória dos escravos massacrados na exploração nas minas de ouro. Em homenagem a eles, o templo mantém, a pedido do Mestre Tokuda, a imagem de um Buda Negro, compondo o altar na entrada de uma mina desativada, um dos pontos mais visitados.
A área, principalmente a do mirante do Templo, foi uma das escolhidas pelo Departamento de Geologia da Universidade Federal de Ouro Preto – UFOP - para desenvolver o Projeto Rocha Amiga, coordenado pela professora Adivane Teresinha Costa. “O objetivo é mostrar aos alunos das escolas públicas o patrimônio geológico, cultural e histórico da cidade, uma vez que ali podemos detectar, entre outros, veios auríferos e toda consequente exploração de minérios, através da qual se deu a formação de Ouro Preto”, explica.
O Templo Zen Pico de Raios funciona diariamente com meditação (Zazen)às 6h, seguida de cerimônia budista. É realizado também samu (trabalhos de limpeza de casa e jardim, e à noite, a prática do Zazen é as 19h30. Nos feriados e finais de todos os meses se realizam seshins( retiros) onde é intensificada a meditação. O local oferece hospedagem, destinada a quem deseja conhecer a prática budista. Os hóspedes devem aderir às atividades do templo.
TEMPLO ZEN PICO DE RAIOS
Rua Rio Piracicapa, 390 Morro São Sebastião - Ouro Preto - MG
Meditação diária às 6h, seguida de cerimônia budista, e as 19h30.
Visitação aos sábados e domingos, das 14h30 às 17h. Taxa: R$ 5,0
Hospedagem destinada à pratica da meditação
Atendimento de shiatsu e acupuntura
Responsável: Monja Maria Pignata:
e-mail: mariapignata11@gmail.com
tel: 31 – 92324238
Como chegar:
De ônibus: da rodoviária, tomar o que vai para o Morro São Sebastião.
Táxi custa em média R$ 15,00
De carro: subir a ladeira João de Paiva (entre a Escola de Minas e a Rodoviária), e na pracinha do Morro São Sebastião, dobrar à direita em direção ao Morro Santana.
ou partir da praça Tiradentes em direção à Mariana, ir pela av. 15 de Agosto, passando pelo Morro de Santana em direção ao Morro São João e Morro São Sebastião.
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