When we’re able to move beyond the fear of death, we’re greatly served in our efforts to know happiness in life.
—Peter Doobinin, “Sutta Study: Fearless”
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Tuesday, April 27, 2021
Via Daily Dharma: Knowing Happiness
Monday, April 26, 2021
Via Lion's Roar // How to Read Buddhist Teachings
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| How to Read Buddhist Teachings | ||
| No matter where you begin, says Judy Lief, or whether you are an independent practitioner or affiliated with a particular tradition, all you have to do is to dive in. | ||
Some
people love to practice and hate to study, and other people love to
study and hate to practice. Which type of person are you? If studying
comes easy for you, it is possible to confuse intellectual understanding
with real understanding. If studying is more difficult for you and
practice is easier, it is possible to hide out in a vague understanding
of meditative experience and fail to challenge yourself intellectually
or to develop a sophisticated understanding of the dharma.
So before you launch into further study, study yourself. |
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Via Daily Dharma: Act with Enlightenment
For
me the enlightened state is the realization of the oneness of life. And
the proof is in the pudding: Are you functioning that way? Are you
helping others?
—Interview with Bernie Glassman by James Shaheen, “Working in the Cracks”
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Sunday, April 25, 2021
Sua...
'Sua generosidade chamará a bondade alheia em seu socorro.
Sua simplicidade solucionará problemas para muita gente.
Sua complexidade provocará muita dissimulação no próximo.
Sua indiferença fará manifesta frieza nos outros.
Seu desejo sincero de paz garantirá tranquilidade no caminho.
Seu propósito de guerrear dará frutos de inquietação.
Sua distinção edificará maneiras corretas naqueles que o seguem.
Sua espiritualidade superior incentivará sublimes construções espirituais.
Diariamente, semeamos e colhemos. A vida é também um solo que recebe e produz eternamente.''
André Luiz.
Via lgbtq Nation // Biden administration reverses Trump’s ban on rainbow flags at embassies
Secretary of State Antony Blinken told American embassies and diplomatic missions that they can fly the Pride flag again as well as “other symbols connoting support for LGBTQ rights based on what is ‘appropriate in light of local conditions.'”
It’s a reversal of the Trump administration’s ban on embassies flying the rainbow flag that even resulted in former Secretary of State Mike Pompeo to force the U.S. embassy in Seoul, South Korea to take down its Pride flag.
Via Ram Dass - Love Serve Remember Foundation // Words of Wisdom - April 25, 2021 💌
The romantic quality of love, which is between separate entities, is a
doorway into deeper love. A lot of people experience a quality they call
love but they’re doing it with their mind, they’re not really opening
their hearts fully, they are loving, meaning I am attracted to… or I am
attached to.
When we talk about love versus fear for example, we are talking about ‘being’ versus ‘fear’, or ‘unity’ versus ‘separateness’.
So I would say that when the fear dissipates you are feeling at home in
the universe. Meaning your identity with your separateness isn’t
overriding your feeling of connection with everything to the point that
you’re feeling cut off and vulnerable - which is where the root of the
fear is.
So as you cultivate that unitive quality the fear dissipates, so the
relation is one between love and fear, but it’s not the love in the
sense of ‘I love you’, it's the sense that we are together in the space
of love.
- Ram Dass -
Via Daily Dharma: Seeing Our Lives as They Are
We
think we know our own life, but what we know is only an edited version,
colored by our emotions and narrow vision. How close can we come to the
original draft?
—Gregg Krech, “Naikan Therapy”
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Via Ordem Budista Sarvastivada // Buda pronuncia o Sutra do Grande Cundī Dhāraṇī
Buda pronuncia o Sutra do Grande Cundī Dhāraṇī
O Coração da Mãe dos Sete Koṭi Budas
Traduzido do sânscrito para o chinês na Dinastia Tang pelo Mestre Tripiṭaka Divākara da Índia
" Certa vez, o Buda estava morando no Jardim Anāthapiṇḍika do Parque Jetavana, no reino da cidade de Śrāvastī. O Honrado Pelo Mundo meditou, observando os seres sencientes do futuro. Sentindo simpatia por eles, Ele expôs o Dharma do Cundī Dhāraṇī, o coração da mãe de sete Koṭi Budas.
O Buda então pronunciou o mantra dhāraṇī:
“Namaḥ Saptānāṁ Samyak-Saṁbuddha Koṭināṁ, Tadyathā: Oṁ Cale Cule Cundi Svāhā”
1. “Se, entre bhikṣus, bhikṣuṇīs, upāsakas e upāsikās, houver aqueles que defendem este dhāraṇī e o recitam 800.000 vezes, seus pecados, como os cinco pecados rebeldes acumulados em inúmeros kalpas, serão todos eliminados. Eles renascerão em lugares onde encontrarão Budas e Bodhisattvas. Eles terão todos os bens materiais que desejarem. Eles podem escolher renunciar à vida familiar em vidas futuras sucessivas e serão capazes de observar os preceitos puros do Bodhisattva completamente. Eles renascerão no mundo humano ou no céu, tendo terminado para sempre as jornadas da vida maligna. Os deuses sempre os protegerão. Se houver bons leigos e leigas que continuam recitando este dhāraṇī, suas casas não serão devastadas por catástrofes ou doenças. Seu trabalho será suave e harmonioso, e os outros acreditarão e aceitarão o que eles dizem.
2. “Se alguém recitou este mantra dhāraṇī 100.000 vezes, verá em seus sonhos Budas, Bodhisattvas, ouvintes ou Pratyekabuddhas e se verá vomitando coisas pretas. Para pecados mais graves, deve-se recitar o mantra 200.000 vezes. Então, a pessoa também verá em seus sonhos Budas e Bodhisattvas, bem como a si mesma, vomitando coisas pretas. Se alguém é incapaz de ter sonhos bons por ter cometido qualquer um dos cinco pecados rebeldes, deve-se recitar o mantra 700.000 vezes. Então, deve-se ter esses sonhos bons e até mesmo se ver vomitando coisas brancas, como arroz cremoso. Esses são sinais de purificação, indicando que os pecados dessa pessoa foram eliminados.
3. “Em seguida, irei agora explicar o procedimento para usar este grande dhāraṇī. Na frente de uma imagem de Buda ou de um pagode, unte o chão de uma área limpa com esterco de vaca, formando uma maṇḍala quadrada grande ou pequena. De acordo com sua habilidade, decore-o com oferendas de flores, incenso, estandartes, dosséis, comida, bebida, lâmpadas e velas. Para marcar o limite, recite o mantra para água perfumada em um recipiente e borrife nas quatro direções, também para cima e para baixo. Em seguida, coloque um recipiente com água perfumada no centro e em cada um dos quatro cantos da maṇḍala. Você, o recitador de mantra, permanecendo dentro da maṇḍala, deve ficar de frente para o leste, ajoelhar-se sobre o joelho direito e recitar o mantra 1.080 vezes. Depois, os vasos de água perfumada devem girar sozinhos. Em seguida, segure um ramo de flores com as duas mãos, recite o mantra 1.080 vezes, e espalhe-os todos na face de um espelho. Olhando diretamente no espelho à sua frente, recite o mantra 1.080 vezes. Então você deve ver imagens de Budas e Bodhisattvas no espelho. Novamente, recite o mantra 108 vezes para outro ramo de flores e espalhe-as como oferendas aos Budas e Bodhisattvas. Então você deve receber respostas para todas as perguntas que fizer.
4. “Para tratar doenças causadas por fantasmas, pincele o paciente com grama kuśa para a qual você recitou o mantra. Então ele deve ser curado. Para uma criança possuída por um fantasma, peça a uma jovem donzela que torça cinco fios de cores diferentes em um cordão. Recite o mantra uma vez cada vez que você dá um nó na corda como você dá vinte e um nós. Amarre o barbante com nós em volta do pescoço da criança. Recite o mantra sete vezes para algumas sementes de mostarda e espalhe-as em seu rosto. Então, a condição deve ser removida.
5. “Outro dharma é fazer um desenho do paciente em um pedaço de papel. Bata na frente do paciente com um galho de salgueiro para o qual você recitou o mantra. Isso também deve remover a condição.
6. “Outro dharma é para um paciente possesso que vive longe. Recite o mantra sete vezes para um galho de salgueiro. Envie o galho de salgueiro a alguém para golpear a foto do paciente em sua presença. Isso também deve remover a condição.
7. “Outro dharma é recitar o mantra enquanto você viaja. Então você deve estar livre do medo de bandidos e animais ferozes.
8. “Outro dharma é continuar recitando este mantra para vencer quaisquer disputas ou ações judiciais. Ao cruzar um rio ou oceano, a recitação contínua do mantra o manterá protegido dos animais aquáticos.
9. “Outro dharma é para uma pessoa que está algemada ou na prisão. Se ele continuar recitando o mantra, ele será libertado.
10. “Outro dharma é para um país atormentado por enchentes, secas ou epidemias em curso. Você deve misturar um pouco de manteiga, sementes de gergelim e arroz branco. Pegue uma pitada da mistura com três dedos, recite o mantra uma vez e jogue-o no fogo. Repita este procedimento continuamente dia e noite nos seis períodos por sete dias e sete noites. Todas as catástrofes ou epidemias devem ser eliminadas.
11. “Outro dharma é imprimir com um selo nas margens dos rios ou praias arenosas a imagem de um pagode. Recite o mantra 600.000 vezes, imprimindo um pagode a cada vez. Você então verá Avalokiteśvara Bodhisattva, Tara Bodhisattva ou Vajrapāṇi Bodhisattva. Qualquer um deles pode cumprir seus desejos, dar-lhe o remédio divino ou conceder-lhe a profecia da iluminação futura.
12. “Outro dharma é circular a imagem da árvore bodhi no sentido horário enquanto você recita o mantra 10.000.000 vezes. Você deve então ter a visão de um Bodhisattva [sagrado] ensinando-lhe o Dharma, e você pode escolher segui-lo.
13. “Outro dharma é recitar o mantra enquanto você implora por comida. Então você não será prejudicado ou assediado por vilões, cães ferozes ou semelhantes.
14. “Outro dharma é recitar o mantra 300.000 vezes na frente de um pagode, uma imagem de Buda ou um pagode contendo relíquias sagradas. Além disso, no décimo quinto dia da lua crescente, faça uma grande oferenda e recite o mantra atentamente, sem comer comida por um dia e uma noite. Você poderá até ver o Bodhisattva Vajrapāṇi, e ele pode levá-lo ao seu palácio.
15. “Outro dharma é ir ao pagode onde o Buda girou a roda do Dharma pela primeira vez, o pagode no local de nascimento do Buda ou o pagode onde o Buda desceu os degraus de joias do Céu de Trayastriṁśa, ou um pagode contendo relíquias sagradas. Se você recitar o mantra enquanto circula o pagode no sentido horário, então você deve ver Aparājitā Bodhisattva e Hāritī Bodhisattva. Eles podem conceder seus desejos, dar-lhe remédios divinos se você precisar e mostrar-lhe o Caminho do Bodhisattva, ensinando-lhe o Dharma. Quem quer que recite este dhāraṇī, embora ainda não esteja em um bodhimaṇḍa, terá todos os Bodhisattvas como seus amigos benéficos.
“Além disso, este Grande Cundī Dhāraṇī, o grande mantra de iluminação, foi pronunciado por todos os Budas do passado, será pronunciado por todos os Budas do futuro e será pronunciado por todos os Budas do presente.
O Buda Śākyamuni disse: "Eu também falo dessa maneira para beneficiar todos os seres sencientes, fazendo com que eles alcancem Anuttarā Samyaksaṃbodhi (bodhi Insuperável). Se houver seres sencientes com pouco mérito, que carecem das raízes da bondade, habilidade natural (sem o direito capacidade), e os [Sete] Fatores de Bodhi (sem os [Sete] fatores de Bodhi), se eles ouvirem este método Dhāraṇī (Se eles tiverem a sorte de ouvir o Dharma deste Cundī Dhāraṇī), eles perceberão rapidamente a obtenção de Anuttarā Samyaksaṃbodhi. Se houver pessoas que sempre são capazes de lembrar, recitar e manter este dhāraṇī, todas obterão raízes incomensuráveis de bondade. "
Enquanto o Buda estava expondo este Dharma do Grande Cundī Dhāraṇī, inúmeros seres sencientes evitaram a poeira e a sujeira [suas aflições] e ganharam a virtude do Grande Cundī Dhāraṇī, o mantra da grande iluminação. Eles foram capazes de ver Budas, Bodhisattvas e outros seres sagrados [em mundos] nas dez direções. [Os ouvintes] prestaram homenagem ao Buda e partiram. " ( Ven. Ananda Avalokita OBS / SBO )
O Coração da Mãe dos Sete Koṭi Budas
Traduzido do sânscrito para o chinês na Dinastia Tang pelo Mestre Tripiṭaka Divākara da Índia
" Certa vez, o Buda estava morando no Jardim Anāthapiṇḍika do Parque Jetavana, no reino da cidade de Śrāvastī. O Honrado Pelo Mundo meditou, observando os seres sencientes do futuro. Sentindo simpatia por eles, Ele expôs o Dharma do Cundī Dhāraṇī, o coração da mãe de sete Koṭi Budas.
O Buda então pronunciou o mantra dhāraṇī:
“Namaḥ Saptānāṁ Samyak-Saṁbuddha Koṭināṁ, Tadyathā: Oṁ Cale Cule Cundi Svāhā”
1. “Se, entre bhikṣus, bhikṣuṇīs, upāsakas e upāsikās, houver aqueles que defendem este dhāraṇī e o recitam 800.000 vezes, seus pecados, como os cinco pecados rebeldes acumulados em inúmeros kalpas, serão todos eliminados. Eles renascerão em lugares onde encontrarão Budas e Bodhisattvas. Eles terão todos os bens materiais que desejarem. Eles podem escolher renunciar à vida familiar em vidas futuras sucessivas e serão capazes de observar os preceitos puros do Bodhisattva completamente. Eles renascerão no mundo humano ou no céu, tendo terminado para sempre as jornadas da vida maligna. Os deuses sempre os protegerão. Se houver bons leigos e leigas que continuam recitando este dhāraṇī, suas casas não serão devastadas por catástrofes ou doenças. Seu trabalho será suave e harmonioso, e os outros acreditarão e aceitarão o que eles dizem.
2. “Se alguém recitou este mantra dhāraṇī 100.000 vezes, verá em seus sonhos Budas, Bodhisattvas, ouvintes ou Pratyekabuddhas e se verá vomitando coisas pretas. Para pecados mais graves, deve-se recitar o mantra 200.000 vezes. Então, a pessoa também verá em seus sonhos Budas e Bodhisattvas, bem como a si mesma, vomitando coisas pretas. Se alguém é incapaz de ter sonhos bons por ter cometido qualquer um dos cinco pecados rebeldes, deve-se recitar o mantra 700.000 vezes. Então, deve-se ter esses sonhos bons e até mesmo se ver vomitando coisas brancas, como arroz cremoso. Esses são sinais de purificação, indicando que os pecados dessa pessoa foram eliminados.
3. “Em seguida, irei agora explicar o procedimento para usar este grande dhāraṇī. Na frente de uma imagem de Buda ou de um pagode, unte o chão de uma área limpa com esterco de vaca, formando uma maṇḍala quadrada grande ou pequena. De acordo com sua habilidade, decore-o com oferendas de flores, incenso, estandartes, dosséis, comida, bebida, lâmpadas e velas. Para marcar o limite, recite o mantra para água perfumada em um recipiente e borrife nas quatro direções, também para cima e para baixo. Em seguida, coloque um recipiente com água perfumada no centro e em cada um dos quatro cantos da maṇḍala. Você, o recitador de mantra, permanecendo dentro da maṇḍala, deve ficar de frente para o leste, ajoelhar-se sobre o joelho direito e recitar o mantra 1.080 vezes. Depois, os vasos de água perfumada devem girar sozinhos. Em seguida, segure um ramo de flores com as duas mãos, recite o mantra 1.080 vezes, e espalhe-os todos na face de um espelho. Olhando diretamente no espelho à sua frente, recite o mantra 1.080 vezes. Então você deve ver imagens de Budas e Bodhisattvas no espelho. Novamente, recite o mantra 108 vezes para outro ramo de flores e espalhe-as como oferendas aos Budas e Bodhisattvas. Então você deve receber respostas para todas as perguntas que fizer.
4. “Para tratar doenças causadas por fantasmas, pincele o paciente com grama kuśa para a qual você recitou o mantra. Então ele deve ser curado. Para uma criança possuída por um fantasma, peça a uma jovem donzela que torça cinco fios de cores diferentes em um cordão. Recite o mantra uma vez cada vez que você dá um nó na corda como você dá vinte e um nós. Amarre o barbante com nós em volta do pescoço da criança. Recite o mantra sete vezes para algumas sementes de mostarda e espalhe-as em seu rosto. Então, a condição deve ser removida.
5. “Outro dharma é fazer um desenho do paciente em um pedaço de papel. Bata na frente do paciente com um galho de salgueiro para o qual você recitou o mantra. Isso também deve remover a condição.
6. “Outro dharma é para um paciente possesso que vive longe. Recite o mantra sete vezes para um galho de salgueiro. Envie o galho de salgueiro a alguém para golpear a foto do paciente em sua presença. Isso também deve remover a condição.
7. “Outro dharma é recitar o mantra enquanto você viaja. Então você deve estar livre do medo de bandidos e animais ferozes.
8. “Outro dharma é continuar recitando este mantra para vencer quaisquer disputas ou ações judiciais. Ao cruzar um rio ou oceano, a recitação contínua do mantra o manterá protegido dos animais aquáticos.
9. “Outro dharma é para uma pessoa que está algemada ou na prisão. Se ele continuar recitando o mantra, ele será libertado.
10. “Outro dharma é para um país atormentado por enchentes, secas ou epidemias em curso. Você deve misturar um pouco de manteiga, sementes de gergelim e arroz branco. Pegue uma pitada da mistura com três dedos, recite o mantra uma vez e jogue-o no fogo. Repita este procedimento continuamente dia e noite nos seis períodos por sete dias e sete noites. Todas as catástrofes ou epidemias devem ser eliminadas.
11. “Outro dharma é imprimir com um selo nas margens dos rios ou praias arenosas a imagem de um pagode. Recite o mantra 600.000 vezes, imprimindo um pagode a cada vez. Você então verá Avalokiteśvara Bodhisattva, Tara Bodhisattva ou Vajrapāṇi Bodhisattva. Qualquer um deles pode cumprir seus desejos, dar-lhe o remédio divino ou conceder-lhe a profecia da iluminação futura.
12. “Outro dharma é circular a imagem da árvore bodhi no sentido horário enquanto você recita o mantra 10.000.000 vezes. Você deve então ter a visão de um Bodhisattva [sagrado] ensinando-lhe o Dharma, e você pode escolher segui-lo.
13. “Outro dharma é recitar o mantra enquanto você implora por comida. Então você não será prejudicado ou assediado por vilões, cães ferozes ou semelhantes.
14. “Outro dharma é recitar o mantra 300.000 vezes na frente de um pagode, uma imagem de Buda ou um pagode contendo relíquias sagradas. Além disso, no décimo quinto dia da lua crescente, faça uma grande oferenda e recite o mantra atentamente, sem comer comida por um dia e uma noite. Você poderá até ver o Bodhisattva Vajrapāṇi, e ele pode levá-lo ao seu palácio.
15. “Outro dharma é ir ao pagode onde o Buda girou a roda do Dharma pela primeira vez, o pagode no local de nascimento do Buda ou o pagode onde o Buda desceu os degraus de joias do Céu de Trayastriṁśa, ou um pagode contendo relíquias sagradas. Se você recitar o mantra enquanto circula o pagode no sentido horário, então você deve ver Aparājitā Bodhisattva e Hāritī Bodhisattva. Eles podem conceder seus desejos, dar-lhe remédios divinos se você precisar e mostrar-lhe o Caminho do Bodhisattva, ensinando-lhe o Dharma. Quem quer que recite este dhāraṇī, embora ainda não esteja em um bodhimaṇḍa, terá todos os Bodhisattvas como seus amigos benéficos.
“Além disso, este Grande Cundī Dhāraṇī, o grande mantra de iluminação, foi pronunciado por todos os Budas do passado, será pronunciado por todos os Budas do futuro e será pronunciado por todos os Budas do presente.
O Buda Śākyamuni disse: "Eu também falo dessa maneira para beneficiar todos os seres sencientes, fazendo com que eles alcancem Anuttarā Samyaksaṃbodhi (bodhi Insuperável). Se houver seres sencientes com pouco mérito, que carecem das raízes da bondade, habilidade natural (sem o direito capacidade), e os [Sete] Fatores de Bodhi (sem os [Sete] fatores de Bodhi), se eles ouvirem este método Dhāraṇī (Se eles tiverem a sorte de ouvir o Dharma deste Cundī Dhāraṇī), eles perceberão rapidamente a obtenção de Anuttarā Samyaksaṃbodhi. Se houver pessoas que sempre são capazes de lembrar, recitar e manter este dhāraṇī, todas obterão raízes incomensuráveis de bondade. "
Enquanto o Buda estava expondo este Dharma do Grande Cundī Dhāraṇī, inúmeros seres sencientes evitaram a poeira e a sujeira [suas aflições] e ganharam a virtude do Grande Cundī Dhāraṇī, o mantra da grande iluminação. Eles foram capazes de ver Budas, Bodhisattvas e outros seres sagrados [em mundos] nas dez direções. [Os ouvintes] prestaram homenagem ao Buda e partiram. " ( Ven. Ananda Avalokita OBS / SBO )
Saturday, April 24, 2021
Via Daily Dharma: Set an Intention
It is vital to cultivate a good motivation, for this will profoundly influence the nature of your practice.
—B. Alan Wallace, “Tibetan Buddhist Meditation”
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Friday, April 23, 2021
Via Daily Dharma: What Karma Teaches Us
Karma
teaches us that every action that we take has a very powerful impact.
It also reminds us that the state of consciousness in which we live has a
long-term impact on our own life as well as on the lives of the people
around us.
—Anam Thubten, “Karma: Not Just Action”
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Thursday, April 22, 2021
Via Daily Dharma: Develop Qualities of Admirable People
Admirable
people have four qualities: They’re virtuous, generous, wise, and
believe in the principle that skillful qualities should be developed and
unskillful qualities abandoned.
—Thanissaro Bhikkhu, “Skillful Shelter”
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